Pondok Pesantren Salafiyah Al Furqon yang merupakan suatu Lembaga Pendidikan di bawah naungan Yayasan Islam Al Furqon Magelang (Ustadz Muhammad Wujud)
Baca Profil Lengkap https://ppsaalfurqon.ac.id/profil/
Faedah hadits niat (bagian 2)
Dalam kita Ta’liqot Tarbawiyah ‘ala Al Arba’in An Nawawiyah, diketengahkan faedah dari hadits pertama yang terdapat dalam kitab Hadits Aba’in An Nawawi
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ }.
Dari Amirul Mukminin, Abu Hafsh Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sesungguhnya amal-amal itu tergantung pada niat, dan setiap orang hanya mendapatkan sesuai dengan apa yang diniatkan. Barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan barang siapa yang hijrahnya untuk dunia yang ingin diraihnya atau karena seorang wanita yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya kepada apa yang dia niatkan.”
Faedah-Faedah Tarbawi
Faedah Keenam:
يَدُلُّ الْحَدِيثُ عَلَى وُجُوبِ تَعَاهُدِ النِّيَّةِ وَالْعِنَايَةِ بِهَا وَمُعَالَجَتِهَا.
Hadis ini menunjukkan wajibnya memperhatikan, menjaga, dan memperbaiki niat.
Faedah Ketujuh:
النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ لَا بُدَّ لَهَا أَنْ تَكُونَ عَلَى سُنَّةٍ نَبَوِيَّةٍ حَتَّى تُقْبَلَ عِنْدَ اللَّهِ، قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى:
{لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}
قَالَ: أَخْلَصُهُ وَأَصْوَبُهُ. وَقَالَ: إِنَّ الْعَمَلَ إِذَا كَانَ خَالِصًا وَلَمْ يَكُنْ صَوَابًا لَمْ يُقْبَلْ، وَإِذَا كَانَ صَوَابًا وَلَمْ يَكُنْ خَالِصًا لَمْ يُقْبَلْ، حَتَّى يَكُونَ خَالِصًا صَوَابًا. قَالَ: وَالْخَالِصُ إِذَا كَانَ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالصَّوَابُ إِذَا كَانَ عَلَى السُّنَّةِ. أ.هـ.
Niat yang tulus harus mengikuti sunah Nabi agar diterima oleh Allah. Al-Fudhail bin ‘Iyadh berkata tentang firman Allah Ta’ala:
{“Untuk menguji siapa di antara kalian yang paling baik amalnya” (QS. Al-Mulk: 2)},
ia mengatakan: “(Amal terbaik adalah) yang paling ikhlas dan paling benar.” Ia juga berkata: “Jika amal itu ikhlas tetapi tidak benar, maka tidak diterima. Jika amal itu benar tetapi tidak ikhlas, maka juga tidak diterima. Amal harus ikhlas dan benar agar diterima.” Ia menambahkan: “Ikhlas adalah jika amal itu hanya untuk Allah, dan benar adalah jika amal itu sesuai dengan sunah.”
Faedah Kedelapan:
النِّيَّةُ الصَّادِقَةُ هِيَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَالسُّنَّةُ النَّبَوِيَّةُ الَّتِي يَكُونُ عَلَيْهَا الْعَمَلُ هِيَ شَهَادَةُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ.
Niat yang tulus adalah realisasi dari syahadat “Laa ilaaha illallah”, sedangkan sunah Nabi yang menjadi dasar amal adalah realisasi dari syahadat “Muhammadur Rasulullah.”
Faedah Kesembilan:
الْحَدِيثُ يَتَكَلَّمُ عَنْ قَضِيَّةِ النِّيَّةِ فَقَطْ وَأَهَمِّيَّتِهَا، وَلَمْ يُقْصَدْ بِهِ أَنَّ النِّيَّةَ تَكْفِي عَنِ الْعَمَلِ حَيْثُ لَمْ يُرَدْ ذِكْرُ لَهُ، وَلَفْظُ الْحَدِيثِ وَسَبَبُ وُرُودِهِ يُؤَيِّدُ ذَلِكَ.
Hadis ini hanya membahas persoalan niat dan pentingnya niat, bukan bermaksud bahwa niat saja cukup tanpa amal. Hal ini dikuatkan oleh teks hadis dan sebab peristiwa yang melatarbelakangi hadis tersebut.
Faedah Kesepuluh:
مِنْ أَسَالِيبِ التَّعْلِيمِ: ذِكْرُ قَاعِدَةٍ ثُمَّ ذِكْرُ مِثَالٍ يُوَضِّحُهَا.
فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدَةً وَهِيَ: “إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ”، ثُمَّ ذَكَرَ لَهَا مِثَالًا يُوَضِّحُهَا وَهُوَ “الْهِجْرَةُ”.
Salah satu metode pengajaran adalah menyebutkan kaidah, kemudian memberikan contoh yang menjelaskannya. Dalam hadis ini, Nabi ﷺ menyebutkan kaidah: “Sesungguhnya amal-amal tergantung pada niat.”, lalu memberikan contoh untuk menjelaskannya, yaitu “hijrah.”
Bersambung…
